素,向來,指目前、現在
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
我行我素的意思
官方原文,未改寫素,向來,指目前、現在。「我行我素」指依所居地位做分內的事。語本《禮記.中庸》。後用「我行我素」形容人不受外界影響,仍然依照自己的心意行事。
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 戈 | 7 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 形容人不受外界影響,仍然依照自己的心意行事。
- 01.縱使上司一再提醒,他仍舊維持我行我素的穿搭風格。
- 02.他向來我行我素,從不管別人感受,經常惹出不少麻煩。
- 03.講究合作的團體裡,最怕遇到固執己見、我行我素的夥伴。
- 04.即使是在最窮困的時刻,他依然我行我素,朝著自己的理想前進。
- 05.雖然政府單位已嚴格取締,但不肖業者卻依舊我行我素,不知收斂。
典源 《禮記.中庸》
官方原文,未改寫子曰:「道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。……」忠恕1違道不遠,2施諸己而不願,亦勿施於人。君子之道四,丘未能一焉:所3求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。4庸德之行,5庸言之謹,有所不足,不敢不勉,有餘不敢盡,言顧行,行顧言,君子6胡不7慥慥爾!君子素其位而行,不顧乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,君子8無入而不自得焉。
- 違去、離。
- 施行、做。
- 求要求。
- 庸德之行實踐平常的德行。
- 庸言之謹謹慎平常的言論。
- 胡不為何不。
- 慥慥忠誠篤實的樣子。慥,音ㄗㄠˋ。
- 無入而不自得無論在什麼境地,沒有不自在快樂的。
典故說明
官方原文,未改寫〈中庸〉首章開宗明義說:「天命之謂性,率性之謂道」,意思是天所賦予人的叫做性,循性去做就稱為道。而在所有循性而為的概念裡,孔子認為「忠」、「恕」離道不遠,然而重要的是,人必須要能具體落實「忠」、「恕」二字,宋代學者朱熹更清楚地說:「盡己之謂忠,推己之謂恕。」譬如:君子位處現在的位置上,就做他應該做的事,而不去羨慕本分外的事。富貴時,就去做富貴人該做的事;貧賤時,就去做貧賤者該做的事;身在夷狄,就做夷狄之人該做的事;身處患難,就去做患難中所該做的事。清楚自己所處的環境,自然就知道什麼事該做,而不該做的又是什麼?如此一來,君子不論處於什麼樣的境地,都能過得安然自得。一個人能夠不因為外在環境的改變,或是受到他人的影響,仍然依照自己原有的主張去做事,那麼離道也就不遠了。後來「我行我素」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人不受外界影響,仍然依照自己的心意行事。
歷代書證
共 2 條官方原文,未改寫書證
- 01.《九尾龜》第七回:「那知朝中這班大老,耳朵是聾的,眼睛是瞎的,心地是麵糊蒙著的,面孔是牛皮做成的,就是指著他的臉,痛罵他一場,他也只是不見不聞,我行我素。」
- 02.《官場現形記》第五六回:「所以這件事,外頭已當著新聞,他夫婦二人,還是毫無聞見,依舊是我行我素。」
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 5151,本頁整理 1 個義項。
- 跨辭典
- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目,可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現,文字一字未改;標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(我行我素),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-30。