即「比比皆是」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
釋義
比比皆然的意思
官方原文，未改寫即「比比皆是」。見「比比皆是」條。01.
- 宋．朱熹《朱子語類．卷三六．論語．子罕篇》：「每國有世臣把住了，如何容外人來做！如魯有三桓，齊有田氏，晉有六卿，比比皆然，如何容聖人插手！」
02.《隋唐演義》第五三回：「將無固守之志，兵無敢死之心，人情趨利，比比皆然。」
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逐字釋義
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典源
典源
官方原文，未改寫此處所列為「比比皆是」之典源，提供參考。
典故
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「比比皆是」之典故說明，提供參考。張儀是戰國時代有名的謀士，《戰國策．秦策一》裡記載他遊說秦惠王，向秦王分析當時的國際情勢，提出自己的連橫政策，以打破六國合縱之約，進而統一天下。他認為六國普遍國庫空虛，賞罰不明，以致軍民到了戰場上，看到敵人都四處逃散，然後怪罪人民不能效忠。其實這都是制度上的不公，賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備，信賞必罰，人民「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也」，意謂：人民都勇於赴死，為國家效命，不怕刀槍火炭，斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此，秦國有實力併吞六國，只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出，用來形容到處都是。
書證
歷代書證
共 2 條官方原文，未改寫書證
- 01.宋．朱熹《朱子語類．卷三六．論語．子罕篇》：「每國有世臣把住了，如何容外人來做！如魯有三桓，齊有田氏，晉有六卿，比比皆然，如何容聖人插手！」
- 02.《隋唐演義》第五三回：「將無固守之志，兵無敢死之心，人情趨利，比比皆然。」
說明
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 2160，本頁整理 1 個義項、2 條書證。
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- 編排
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（比比皆然），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-30。