猶「井井有條」
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
井然有序的意思
官方原文，未改寫猶「井井有條」。見「井井有條」條。01.
- 《金史．卷二八．禮志一》：「凡事物名數，支分派引，珠貫棋布，井然有序，炳然如丹。」
02.
- 清．王夫之《薑齋詩話．附錄．夕堂永日緒論外編》：「如尤公瑛〈寡人之於國也〉章文，以制產、重農、救荒分三事；而以末段歸重汰獸食、發倉廩，……乃令《孟子》之敷施調理，井然有序。」
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 二 | 4 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 1 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同，本表並列各部辭典的官方欄位供對照；義項數為本站依官方釋義分段計算。
同詞首字詞
本站依官方欄位自動列出井 ㄐㄧㄥˇ井鮒 ㄐㄧㄥˇ ㄈㄨˋ井地 ㄐㄧㄥˇ ㄉㄧˋ井臺 ㄐㄧㄥˇ ㄊㄞˊ井田 ㄐㄧㄥˇ ㄊㄧㄢˊ井闌 ㄐㄧㄥˇ ㄌㄢˊ
以「井」開頭的其他條目，由本站依官方條目自動列出，僅供查檢線索，非語義推薦。
典源
官方原文，未改寫此處所列為「井井有條」之典源，提供參考。
典故說明
官方原文，未改寫此處所列為「井井有條」之典故說明，提供參考。「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前３１３∼前２３８，戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
歷代書證
共 2 條官方原文，未改寫書證
- 01.《金史．卷二八．禮志一》：「凡事物名數，支分派引，珠貫棋布，井然有序，炳然如丹。」
- 02.清．王夫之《薑齋詩話．附錄．夕堂永日緒論外編》：「如尤公瑛〈寡人之於國也〉章文，以制產、重農、救荒分三事；而以末段歸重汰獸食、發倉廩，……乃令《孟子》之敷施調理，井然有序。」
本站說明
本站整理- 收錄
- 教育部《成語典》字詞號 1690，本頁整理 1 個義項、2 條書證。
- 跨辭典
- 同一詞另有 2 筆他部辭典條目，可用頁首「切換辭典」互相對照。
- 編排
- 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》（井然有序），取用日期 2026-11-02。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-30。