為

製作。

• 《詩經．周南．葛覃》：「為絺為綌，服之無斁。」
• 《新唐書．卷九三．列傳．李靖》：「其舊物有佩筆，以木為管弢。」
• 宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。」

建立、設置。

• 《左傳．昭公六年》：「昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。」
• 《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」

行、作。

如：「為非作歹」、「事在人為」。

• 《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」
• 《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」
• 漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」

做出、表現出。

• 唐．李德裕〈代劉沔與回鶻宰相頡于伽思書〉：「雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意。陳自託之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？」
• 《南史．卷六五．陳宣帝諸子列傳．始興王叔陵》：「初喪日，偽為哀毀，自稱刺血寫《涅槃經》。未及十旬，乃日進甘膳。」

訂定、訂立。

• 《左傳．隱公元年》：「公攝位，而欲求好於邾，故為蔑之盟。」
• 《隋書．卷六二．列傳．劉行本》：「然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。」
• 《宋史．卷二四四．宗室列傳一．魏王廷美》：「命普於榻前為約誓書，普於紙尾書云『臣普書』，藏之金匱，命謹密宮人掌之。」

撰作、撰寫。

• 《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」
• 宋．王應麟《辭學指南．作文法》：「李漢老曰：『為文之法，有筆力、有筆路。』」

運用、使用。

• 《齊民要術．序》：「趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？」
• 宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷二．紀藝上》：「楊元真，不知何許人。工畫佛道，善為曹筆，尤精布色。」

治理。

• 《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」
• 《國語．周語上》：「是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。」
• 《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」

治療、醫治。

• 《左傳．成公十年》：「公疾病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。」
• 清．陳夢雷《醫部全錄．卷二五二．成無己明理論》：「疾成而後藥，雖神醫不可為也。」

學習、研究。

• 《陳書．卷三三．儒林列傳．王元規》：「自梁代諸儒相傳為《左氏》學者，皆以賈逵、服虔之義難駮杜預，凡一百八十條。」
• 《清史稿．卷四八〇．儒林列傳一．陸世儀列傳》：「瑚之為學，博大精深，以經世自任。」

演奏、吟誦。

• 《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂。」
• 《隋書．卷三五．經籍志四》：「隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。」
• 唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」

種植、栽種。

• 《戰國策．東周策》：「東周欲為稻，西周不下水，東周患之。」

明．陳懋仁《泉南雜志》卷上：「其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者。」

擔任。

• 《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」
• 《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」

《水滸傳》第四一回：「做得第一手裁縫，端的是飛針走線；更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」

變成、成為。

• 《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」
• 《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」

當作。

• 《墨子．公輸》：「於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。」
• 《莊子．應帝王》：「泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」

是。

如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。

• 《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」

唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」

使、讓。

• 《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」
• 《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」

則。

• 《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
• 《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」

假如、如果。

• 《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」
• 《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」

或。表示選擇。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」

• 《祖堂集．卷三．牛頭和尚》：「四祖曰：『汝學為有求？為無求耶？』」

用於句中的賓語倒裝。

• 《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」
• 《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」

用於句末，表示疑問、反詰的意思。

• 《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」
• 《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」

用於句末，表示感嘆的意思。

• 《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」

表示程度加深或範圍擴大。

如：「極為鮮明」、「廣為流傳」。

《老殘遊記》第三回：「只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人，彷彿列子御風的形狀，衣服冠帶均被風吹起，筆力甚為遒勁。」《文明小史》第四一回：「等到上去之後，碰頭起來，上頭看他一臉的連鬢大鬍子，龍心大為不悅。」