藝人遇到合適的場所,就開場表演
- 辭典
- 成語典
- 義項
- 1
逢場作戲的意思
官方原文,未改寫藝人遇到合適的場所,就開場表演。#語出《景德傳燈錄.卷六.江西道一禪師》。後用「逢場作戲」比喻隨事應景,藉機遊戲玩耍一番,並非正經。
逐字釋義
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外文對譯
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跨辭典差異
官方欄位| 辭典 | 部首 | 總筆畫 | 義項數 |
|---|---|---|---|
| 國語辭典簡編本 | 辵 | 11 | 1 |
| 重編國語辭典修訂本 | — | — | 2 |
| 成語典 | — | — | 1 |
同一詞在四部辭典的欄位與義項切分未必相同,本表並列各部辭典的官方欄位供對照;義項數為本站依官方釋義分段計算。
詞語關聯
官方欄位同詞首字詞
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用法說明
官方原文,未改寫- 語義說明
- 比喻隨事應景,藉機遊戲玩耍一番,並非正經。
- 使用類別
- 用在「虛意應付」的表述上。
- 01.雖然是逢場作戲,但誰能保證不會假戲真作!
- 02.我以為你是真心愛我,沒想到只是在逢場作戲。
- 03.談感情應該要認真,千萬不可以有逢場作戲的心態。
- 04.我並不欣賞,他那種視人生如逢場作戲的隨性態度。
- 05.他為了怕朋友掃興,才逢場作戲出去打牌,千萬不要誤會他嗜賭如命。
典源 #《景德傳燈錄.卷六.江西道一禪師》
官方原文,未改寫有小師行腳迴,於師前畫個圓相,就上禮拜了,立,師云:「汝莫欲作佛否?」云:「某甲不解捏目。」師云:「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師,師云:「什麼處去?」對云:「石頭去。」師云:「石頭路滑。」對云:「竿木隨身,逢場作戲。」
便去。
典故說明
官方原文,未改寫「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場,在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師,禪師問他要去哪裡,他說去石頭大師之處,禪師告訴他:「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說:「竿木隨身,逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材,江湖藝人隨身攜帶,遇到適合的場地就可以架臺開演,在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如:宋.蘇軾〈南歌子.日簿花房綻〉詞:「借君拍板與門槌,我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師,見大通禪師臉色不悅,便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景,藉機遊戲玩耍一番,並非正經。
歷代書證
共 6 條官方原文,未改寫書證
- 01.《景德傳燈錄.卷六.江西道一禪師》:「鄧隱峰辭師,師云:『什麼處去?』對云:『石頭去。』師云:『石頭路滑。』對云:『竿木隨身,逢場作戲。』便去。」(源)
- 02.宋.蘇軾〈南歌子.日簿花房綻〉詞:「師唱誰家曲,宗風嗣阿誰?借君拍板與門槌,我也逢場作戲莫相疑。」
- 03.《水滸傳》第二七回:「他們是衝州撞府,逢場作戲,陪了多少小心得來的錢物。」
- 04.《二刻拍案驚奇》卷二七:「前日學生到宅上,就是諸君作主。今日諸君見顧,就是學生做主。逢場作戲,有何不可?」
- 05.《三俠五義》第六〇回:「兆蘭接來一看,原是三個皮套做成皮臉兒,不覺笑道:『小弟從今方知仁兄是兩面人了。』北俠亦笑道:『劣兄雖有兩面,也不過逢場作戲,幸喜不失本來面目。』」
- 06.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一》:「世外閒身,名心都盡;逢場作戲,勝敗何關?」
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- 教育部《成語典》字詞號 931,本頁整理 1 個義項。
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- 依據版本
- 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄,未改寫;分段與標籤為本站編排。
- 引用
- 教育部《成語典》(逢場作戲),取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。
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來源與授權
- 資料來源
- 教育部《成語典》
- 授權資訊
- 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作 臺灣 3.0 版授權條款」釋出;本站依原樣呈現,未改寫釋義。內容最後更新:2026-10-29。