「施教因材」的意思、注音、典源

釋義

施教因材的意思

官方原文，未改寫

猶「因材施教」。見「因材施教」條。01.
- 宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．雍也》：「聖人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉。」

拆解

逐字釋義

本站整理

施: ㄕ　實行、推行　「施」完整條目
教: ㄐㄧㄠ　傳授　「教」完整條目
因: ㄧㄣ　憑藉、依據、利用　「因」完整條目
材: ㄘㄞˊ　木料、樹幹　「材」完整條目

逐字釋義取自教育部各部辭典的單字條目，原文照錄；拆解方式與連結為本站編排。

延伸

同詞首字詞

本站依官方欄位自動列出

施　ㄕ施暴　ㄕㄅㄠˋ 施肥　ㄕㄈㄟˊ 施放　ㄕㄈㄤˋ 施虐　ㄕㄋㄩㄝˋ 施勞　ㄕㄌㄠˊ

以「施」開頭的其他條目，由本站依官方條目自動列出，僅供查檢線索，非語義推薦。

典源

官方原文，未改寫

此處所列為「因材施教」之典源，提供參考。

典故

典故說明

官方原文，未改寫

此處所列為「因材施教」之典故說明，提供參考。孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。

書證

歷代書證

共 1 條官方原文，未改寫

書證

01.宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．雍也》：「聖人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉。」

說明

本站說明

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收錄: 教育部《成語典》字詞號 2586，本頁整理 1 個義項、1 條書證。
跨辭典: 此詞僅見於《成語典》。
編排: 釋義、例詞與書證依原文順序分段呈現，文字一字未改；標題、導覽、易混提示與索引連結為本站編排。
依據版本: 教育部四部辭典民國 115 年 9 月 29 日網路版。官方釋義逐字照錄，未改寫；分段與標籤為本站編排。
編寫與查核: 編寫：本站編輯部｜見編寫方法與資料來源｜回報錯誤
引用: 教育部《成語典》（施教因材），取用日期 2026-11-03。引用時請標明辭典名稱與本站站名。

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來源與授權

資料來源: 教育部《成語典》
授權資訊: 資料採「創用 CC-姓名標示-禁止改作臺灣 3.0 版授權條款」釋出；本站依原樣呈現，未改寫釋義。內容最後更新：2026-10-29。